بسم الله الرّحمن الرّحيم
و صلّى اللّه على محمّد و آله الطّاهرين و لعنة الله على اعدائهم اجمعين
کاربر عزیز، از شما تقاضا داریم استفاده از این متن (مطالعه، ارسال و ...) را با تلاوت یک صلوات، (هدیه به ساحت قدسی مادر گرامی حضرت صاحب الامر (روحی فداه) و به نیت تعجیل در فرج ایشان) همراه کنید. خدایتان جزای خیر دهاد.
مراقب ادبیات دخترانمان باشیم!
چندی پیش در رسانه ملی دختر خانمی با ادبیات ناپسند دشمن را خطاب قرار داد که اگرچه این کار با نیت دفاع از میهن صورت گرفت اما نشان داد که نسل جوان نیازمند بازنگری جدی در نوع گفتار و شیوه بیان است.
گروه فارس پلاس: بیتردید جوانان این سرزمین به عنوان نیروی پرتوان و آتیهدار در کشورمان باید مورد حمایت جدی قرار بگیرند. در بحبوحه جدی شدن منازعه غرب با کشورمان و فشارهای سیاسی که تا جنگ تحمیلی 12 روزه علیه کشورمان کشیده شد، جوانان به واقع نشان دادند که پای این آب و خاک ایستادهاند.
پس از جنگ نیز جوانان و به ویژه دختران ایرانی به شکلهای زیبا و پسندیدهای نشان دادند که از کیان ایران اسلامی دفاع میکنند. دختران ورزشکار ایرانی که حالا هر روز بیشتر میدرخشند و مدالهای ارزشمند به گردن میآویزند در این راستا مثالزدنی هستند.
بانوان ورزشکار ایرانی که با افتخار بر روی سکوی قهرمانی میایستند و به پرچم سه رنگ ایران احترام نظامی میگذارند، بارها خشم دشمنان را برانگیختهاند. اما در کنار این شور و افتخار، باید مراقب باشیم که زبان و ادبیات این نسل از مسیر اصالت و ادب ایرانی فاصله نگیرد.
متأسفانه در سالهای اخیر، بهویژه در فضای مجازی، برخی دختران و پسران جوان به استفاده از الفاظ رکیک و ناپسند عادت کردهاند و گاهی این رفتار را با اندیشههایی چون فمینیسم یا برابری زن و مرد توجیه میکنند. حال آنکه چنین ادبیاتی برای هیچکس پذیرفتنی نیست و شأن فرهنگی جامعه ایرانی را پایین میآورد.
در این میان، برخی با نامگذاریهای جعلی چون «نسل Z» تلاش دارند این بینظمی زبانی و رفتاری را طبیعی جلوه دهند. آنان نسل Z را نسلی عصیانگر، چارچوبگریز و بیتوجه به اصول ادب و برهم زننده چارچوب ادبیات فارسی معرفی میکنند، در حالی که این تعبیر اساساً ساختگی و کپی جعلی از غرب است.
همچنان که ما در ایران نسلها را به دهههای شصت و هفتاد و ... میشناسیم، آمریکاییها برای طبقهبندی نسلهای خود از واژههایی مانند X، Y و Z استفاده میکنند تا تفاوت میان نسلهای قبل و بعد خود را توضیح دهند؛ اما این مفهوم هیچ ارتباطی با ویژگیهای فرهنگی و اخلاقی جوانان ایرانی ندارد.
متأسفانه در فضای فرهنگی کشور، برخی این مفاهیم غربی را بیدرنگ وارد ادبیات اجتماعی کرده و از آن برای برچسب زدن به جوانان استفاده میکنند؛ تا جایی که دشمنان نیز از این گسست زبانی برای بهرهبرداری سیاسی و فرهنگی استفاده میکنند.
در واقع با توجه به شکلگیری و گسترش فضای دیجیتال و اینترنت و متعلقات آن آمریکاییها به نسل قبل از عصر دیجیتال بیگانگان و به نسلی که بعد از عصر دیجیتال به دنیا آمدهاند بومیان این عصر گفته و این نسل نیز با نام نسل زد نامگذاری شده که حالا نسلهای دیگری بعد از آن آمدهاند که نسل آلفا از جمله آنان هستند.
اتفاقا در مقایسه با نسلهای پیشین، اعضای نسل زد در برخی از کشورهای پیشرفته تمایل به خوش رفتاری، پرهیزکاری و ریسکگریزی دارند.آنها تمایل دارند که نسبت به پیشینیان خود آهستهتر زندگی کنند.
باید پذیرفت که شور و هیجان جوانی بخش طبیعی از فرایند رشد است؛ اما مسیر هدایت و تربیت این انرژی، از طریق خانواده، مدرسه و دانشگاه شکل میگیرد. اگر به جوانان آدرسهای غلط داده شود و هویت آنان زیر سایه نامهای جعلی و مفاهیم وارداتی تعریف شود، نهتنها رشد شخصیتیشان آسیب میبیند، بلکه انسجام فرهنگی جامعه نیز دچار خدشه خواهد شد.
بهویژه درباره دختران جوان که زبان و گفتارشان در سالهای اخیر بعضا دچار تغییرات نگرانکنندهای شده است، باید حساسیت بیشتری به خرج داد. ادبیات زن ایرانی، همواره مظهر وقار، نجابت و دانایی بوده و نباید با تعابیر جعلی انحرافهای زبانی و رفتاری را توجیه کرد.