سلام عرض میکنم،آقای دکتر من تا خوابم میبره سمت چپ بدنم شروع میکنه به بی حس شدن،شبیه خواب رفتن،دکتر گفتن بایدپشت کوشم زالو بندازم،هر طرف سه تا زالو انداختن ولی خوب نشدم،فکر میکنم چون ضربان قلبم کم میشه موقع خواب این مشکل برام پیش میاد،چون مشکل نارسایی دریچه هم دارم میشه لطفا راهنمایی کنید بنده رو
علی

با سلام و وقت بخیر، استفاده از این روش برای دوران شیردهی، باعث عوض شدن طعم شیر می شود؟
رها آرامی

سلام.وقتایی که روزه هستیم پیاز درمانی ظهر را میشه وقت سحر انجام داد؟
فرزاد

سلام و ارادت، برای پیر چشمی که تازه شروع شده راه درمانی هست؟ با تشکر
سید محسن

سلام و درود، آیا حجامت مغاک بصورت اورژانسی برای آرامش تاثیر دارد؟چه چیزی بیشترین اثر را در پایین آوردن کورتیزول دارد؟ با تشکر
سید محسن

باتشکر از پاسخگویی داغی معده در بارداری بطوری که شدت گرما دستمون هم داغ میشه روی معده از چی هست ، در صورتی که شکم سرد هست البته کبد چرب گرید یک به دو هم هست
احمدی

سلام وعرض ادب واحترام آقای دکتر من تو هفته ی هفتم بارداری هستم ۱۲ روزه به لک بینی افتادم میوه میخورم لک بینی به خونریزی تبدیل میشه علتش چیه؟ واینکه غذا چی بخورم ایا پیاز پخته قاعده اور هست؟
فاطمه

سلام ببخشید من خانمی ۴۹ ساله هستم تالاسمی مینور هستم فیبروم رحم داشتم ودرد های شدید قائدگی به مدت چند هفته روزی یک قاشق مرباخوری کندر رو میجوشاندم ویک لیوان جوشانده کندر رو با یک قاشق عسل ناشتا می خوردم یه روز که خوردم مقداری کمی خون از بینیم اومد و روز بعدش وقتی خوردم کل بدنم سست وبی حس شد ونمی تونستم سر پا بایستم که بلافاصله آبلیمو خوردم بهتر شدم حالا از اون موقع تا حالا حالت سرگیجه دارم و انگار یک دردی وبی حسی هر سری تو یک قسمت بدنم هست یه بار تو سرم حالت سر گیجه و گاهی تو دستام حالت بی حسی وگاهی تو پا هام حالت بی حسی دادم خواهش می کنم بفرمایید چکار کنم ؟ من کلا کم خون هم هستم و وزنم هم ۵۳ کیلو می باشد ومزاجم سر وخشک است
فروزان

سلام وقت بخیر، من تازه رفتم سونوگرافی و گفتن که میوم خارج از رحم ۲ سانتی و اندومتریوم ۵ سانتی تو تخمدان چپ دارم ،دکتر واسم قرص وروژست نوشت تا ۶ ماه مصرف کنم ،میتونم در کنار اون دارو ،آب پیاز رو به روشی که شما گفتین مصرف کنم؟
فریبا

باسلام و تشکر فراوان برای سوزش معده در بارداری راه کاری هست
احمدی
کد : 23381
تاریخ انتشار : ۱۶ فروردين ۱۳۹۸
یادداشت ها
Share Email
نگاه خویشاوندی نسبی به عروس و داماد (نه خویشاوندی سَبَبی) موجب کاهش طلاق در جوامع اسلامی

 

 

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم 

و صلّي الله علي محمّد و آله الطّاهرين  و لعنة الله علي اعدائهم اجمعين 

 

 

 

نگاه خویشاوندی نسبی به عروس و داماد (نه خویشاوندی سَبَبی) موجب کاهش طلاق در جوامع اسلامی

 

 

 

 

بیان علامه جوادی آملی(حفظه الله)، در جلسه۲۹ درس خارج فقه نکاح (۲۸ آذر ۹۵)؛
 

 مصاهره در آیه ۵۴ سوره فرقان (و بیان حدیث نبوی که لحن خطاب الهی را شنیده اند و معنای صحیحش را میدانند)

 

 

در آیه ۵۴ سوره مبارکه «فرقان» فرمود:  «و َهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَآءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا»؛ 

 

به اینکه فرمود «فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْرا»، از این نطفه هم نَسَب به بار آورد، و هم دامادی (صَهر) را تنظیم کرد.
 

 

اما آنچه که در بیان نورانی پیغمبر(صلّی الله علیه و آله) است می‌فهماند که این صِهر و دامادی هم شعبه‌ای از آن خویشاوندی با نَسَب است. در خطبه‌ای که وجود مبارک پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) در مراسم ازدواج حضرت امیر و حضرت زهرا (سلام الله علیهما) خواندند؛ آن‌جا در مسئله دامادی (مصاهره) فرمودند:


 «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی جَعَلَ الْمُصَاهَرَةَ نَسَباً لَاحِقا» خداوند متعال دامادی را ملحق به خویشاوند نَسَبی قرار داد.

 

[ بحار الأنوار، ج‏43، ص119 ح29 : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صل الله علیه و آله) : الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمَحْمُودِ بِنِعْمَتِهِ الْمَعْبُودِ بِقُدْرَتِهِ الْمُطَاعِ فِي سُلْطَانِهِ الْمَرْهُوبِ مِنْ عَذَابِهِ الْمَرْغُوبِ إِلَيْهِ فِيمَا عِنْدَهُ النَّافِذِ أَمْرُهُ فِي أَرْضِهِ وَ سَمَائِهِ الَّذِي خَلَقَ الْخَلْقَ بِقُدْرَتِهِ وَ مَيَّزَهُمْ بِأَحْكَامِهِ وَ أَعَزَّهُمْ بِدِينِهِ وَ أَكْرَمَهُمْ بِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ **  إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْمُصَاهَرَةَ نَسَباً لَاحِقاً **  وَ أَمْراً مُفْتَرَضاً وَ شَجَّ بِهَا الْأَرْحَامَ وَ أَلْزَمَهَا الْأَنَامَ فَقَالَ تَبَارَكَ اسْمُهُ وَ تَعَالَى جَدُّهُ «وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً وَ كانَ رَبُّكَ قَدِيراً» فَأَمْرُ اللَّهِ يَجْرِي إِلَى قَضَائِهِ وَ قَضَاؤُهُ يَجْرِي إِلَى قَدَرِهِ فَلِكُلِّ قَضَاءٍ قَدَرٌ وَ لِكُلِّ قَدَرٍ أَجَلٌ «وَ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ» ثُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ زَوَّجْتُ فَاطِمَةَ مِنْ عَلِيٍّ عَلَى أَرْبَعِمِائَةِ مِثْقَالِ فِضَّةٍ إِنْ رَضِيَ بِذَلِكَ عَلِي‏ٌ (علیه السلام) ]

 

 

 

تقسیم فامیل به نسبی و سببی از خُلق و خوی جاهلیّت

 

 

در ما هم متأسفانه این خُلق و خوی قبل از اسلام تاحدودی بود و هست؛ می‌گوییم ما فامیل‌هایمان دو قسم است: یک فامیل‌های نَسبی داریم: برادر و خواهر و پدر و دایی و عمو و اینها، یک فامیل‌های سببی داریم: داماد و بستگان داماد، عروس و بستگان عروس! ما اینها را فامیل نمی‌دانیم، ما اینها را فامیل سببی می‌دانیم؛ اما دین برای اینکه مسئله خانواده را تحکیم کند و همه را یک واحد نگاه کند، در این خطبه نورانی آمده است که «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی جَعَلَ الْمُصَاهَرَةَ نَسَباً لَاحِقا»؛ این مصاهره و دامادی تنها پیوند سببی نیست، ملحق به نسب است تا اساس خانواده سامان بپذیرد.


 سرّ زیادشدن طلاق برای آن است که این مادرشوهر، این عروس را دختر خود نمی‌داند، اگر دختر خود می‌دانست که این همه طلاق نبود. این هم مثل بچه شماست، اصلاً اساس خانواده برای این است که جلوی طلاق را بگیرند.

 

این بیان پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) در آن مراسم مهم برای تحکیم خانواده است. می‌دانید یک شهر همین‌طور است؛ بخشی یا فامیل سببی‌اند و بخشی فامیل نسبی. اگر پدرشوهر این عروس را دختر خود بداند و اگر مادرشوهر نسبت به او، او را دختر خود بداند، و اگر مادرزن این داماد را پسر خود بداند و این هم نسبت به او احترام پدری و مادری بکند، دیگر طلاقی رخ نمی‌دهد.

 

 

فرمود: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی جَعَلَ الْمُصَاهَرَةَ نَسَباً لَاحِقا»؛ یعنی شما این «واو» وسط آیه را نگاه نکنید! درست است که در سوره «فرقان» فرمود: از نطفه خلق کرد ﴿فَجَعَلَهُ نَسَباً﴾ یک؛ ﴿وَ صِهْرا﴾ دو؛ اینها را عطف کرد؛ ولی این عطف بعض بر بعض است، عطف بیگانه نیست. دامادی با اعضای خانواده دو شیء بیگانه نیستند: «جَعَلَ الْمُصَاهَرَةَ نَسَباً لَاحِقا».

 

 

انتشار در یکشنبه۱۱_تير۹۶ در پایگاه فقه حکومتی وسائل @vasael_ir

منبع :

yon.ir/c4Yf1

http://vasael.ir/fa/news-details/5582

کانال: @Salehi786



نظرات
نظر خود را ثبت کنید

کاربر گرامی؛ سلامٌ علیکم

 

لطفا پیش از ثبت نظر خود توجه داشته باشید:


تجویز دارو و پیچیدن نسخه برای بیماری و مشکلات شخصی و موردی، نیاز به شرح حال کامل و معاینه بالینی دارد که طبیعتاً از طریق ارتباط مجازی، قابل حصول نیست.

 

 

لذا خواهشمندیم از تقاضای نسخه و دارو برای بیماری های موردی، اجـتناب فرمایید.

 

سایر نکات:


❶از اعلام نشانی و تلفن درمانگاه معذوریم. درصورت تمایل از طریق پایگاه «طبیب شهر»، پزشک مورد نظر خود را جستجو کنید.

ابتدا مقالات مربوطه را مطالعه کنید و پس از اطمینان از نبود اطّلاعات مورد نظرتان، نسبت به طرح سؤال اقدام کنید. از پاسخگویی به سؤالاتی که در متن مقاله پاسخ داده شده اند معذوریم.

❸از طرح سؤال هایی که نیاز به پاسخ های خصوصی و ارسال به پست الکترونیک دارد خودداری فرمایید.

❹پاسخگویی به سؤالاتِ کلّی و نیازمند پاسخ های مفصّل در توان پایگاه نیست.

❺نشانی پست الکترونیک شما در نزد پایگاه طبّ شیعه محفوظ است.

❻هرنظر را تنها یک بار ارسال کنید و از تکرار ارسال نظرات خودداری کنید.

❼حتّی المقدور از ارسال نظرات به صورت «فینگیلیش» خودداری کنید.

❽پاسخ هاي ارائه شده، كلّي و عمومي هستند و پاسخ دقيق و تخصّصي، تنها با ويزيت بيمار امكانپذير است

 

 

با سپاس و امتنان        

دکتر وحید علیان نژادی

نام :
ایمیل :
* نظر شما

آخرین مقالات

داروی گیاهی کرونای مدبر غدیر[16602بازدید]
ارزش های پست مدرن، نارضایتی از پزشکی؛ گرایش به طب مکمل[18716بازدید]
غذا درمانی از دیدگاه قرآن و علم(مقاله انتخابی)[39693بازدید]
نظام بهداشت و سلامت در اسلام(مقاله انتخابی)[51619بازدید]
بهداشت روانی اعتقادی در اجتماع(مقاله انتخابی)[20710بازدید]
بررسي ناهمخوانی آيات طبّي با علوم پزشكي(مقاله انتخابی)[27093بازدید]
قرآن و بهداشت روان(مقاله انتخابی)[69149بازدید]
چند نکته ساده در مورد از شیر گرفتن کودک[550140بازدید]
زردی نوزادان[501857بازدید]
ارتباط عطر و اسباب بازی با چاقی کودکان (مقاله انتخابی)[14720بازدید]
علم، سنّت، مدرنیته(مقاله انتخابی)[13184بازدید]
پزشکی نوین و تردید های پیش رو(مقاله انتخابی)[13184بازدید]
آشنایی با ابعاد آشکار و پنهان ترویج همجنس بازی در جهان(مقاله انتخابی)[17803بازدید]
توصیه های طبی از مرحوم آقا فخر تهرانی [54225بازدید]
نقد طب مدرن از دیدگاه آیت الله جوادی آملی(مقاله انتخابی)[20148بازدید]
وقتی پیامبران غرب دروغ می گویند (تبارشناسی علوم جدید)(مقاله انتخابی)[17564بازدید]
اثبات کجی دیوار پزشکی مدرن(مقاله انتخابی)[13004بازدید]
القاى بیمارى به جامعه(مقاله انتخابی)[9681بازدید]
ایدز ؛ گلوله‌ بیولوژیک آرپا(مقاله انتخابی)[14714بازدید]
نگاهی به جنايات بيوتروريستي آمريكا(مقاله انتخابی)[16133بازدید]

از میان مقالات

رنگ از منظر قرآن، حدیث و روان‌شناسی(مقاله انتخابی)
پرسش هایی از استاد حسین خیراندیش درباره حجامت
تدابیر فصل تابستان
جامعۀ مصرف گرا (مقاله انتخابی)
نگاهی ویژه به بیوتروریسم دارویی آمریکا(مقاله انتخابی)
برای خواهرم
خصوصی سازی بیمارستان ها به چه قیمتی؟(مقاله انتخابی)
خشکسالی با طعم نوشابه؛ کارخانه‌های کوکاکولا چگونه منابع آب جهان را می‌بلعند؟ +عکس و آمار (مقاله انتخابی)
نقش بینش توحیدی در سلامت انسان (مقاله انتخابی)
علم، سنّت، مدرنیته(مقاله انتخابی)
اثبات کجی دیوار پزشکی مدرن(مقاله انتخابی)
چگونه اربابان قدرت با جان انسان ها بازي مي كنند؟(مقاله انتخابی)
حجامت شناخت؛ مقاله چهارم؛ انواع حجامت
قرآن و بهداشت روان(مقاله انتخابی)
وقتی پیامبران غرب دروغ می گویند (تبارشناسی علوم جدید)(مقاله انتخابی)
میثاق شرکت های داروسازی در سال جدید میلادی (مقاله انتخابی)
درمان های ساده و عملی انگل های گوارشی
جنبش غذاهای سریع(مقاله انتخابی)
خطر انحلال نرم طب اسلامی در مبانی طب کلاسیک و راهکار عبور از موانع تحمیل شده(مقاله انتخابی)
آیا کنترل جمعیت در راستای منافع ملی است؟(مقاله انتخابی)